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La pasión gibsonianaRecién vengo de verla. Muy bien hecha, un esfuerzo artístico admirable. Si querés ver una peli cuyo argumento sabés de memoria, pero que está impecablemente realizada, andá. Eso sí, yo me llevé un nylon para cubrirme de las salpicaduras de sangre. Aconsejo hagas lo propio. 22/04/2004 23:10 Comentarios » Ir a formulario
hola! estaba dando weltas, y en una lista de 6000 blogs, hice clic en uno y fui a parar aca ajajaa, al menos keria saludar! chauz!
Fecha: 23/04/2004 05:08.
Pero saliste favorecido, esperá che. Se fué.
No se llevó el premio... qué gil, no? Fecha: 23/04/2004 05:15.
Suertudaaaaaaaaaa jajaja
De lo que se pierde verdad eMe ? ;) Oye yo chillé con esa movie jeje Fecha: 23/04/2004 17:03.
Yo me cubría con mi camperita, cómo a dos asientos había una señora que lloraba desconsoladamente. Desde atrás se escuchaba ruido de anuncio de tormenta. Efecto Dolby, pensé. Pues no. Un señor que roncaba lo más pancho.
Fecha: 23/04/2004 17:19.
(arrodillado y con mis manos juntas)...
gracias mel... por la inspiración... :S Fecha: 23/04/2004 19:53.
Me quedaron tres conclusiones
Pilatos no eran tan malo despues de todo. Los Centuriones Romanos no le tenian nada que envidiar a los G de T de la ESMA. Gibson es un excelente empresario. Con una historia mas vieja que la ruda se embolso 330 palos verdes. Fecha: 24/04/2004 02:30.
No iré a verla, no me interesa el asunto, y desde luego no me van las escenas sangrientas. Sólo un par de indicaciones, dices... el hijo del carpintero hablando latín ¡pues claro! Se nos ha vendido la idea del pobrecito carpintero ¡Pues no! La carpintería en aquel tiempo era tecnología punta, y los carpinteros especialistas muy bien pagados y considerados.
Fecha: 24/04/2004 10:53.
Por cierto ¿ya sale en esa película que a Jesucristo lo mataron los catalanes? Esto es histórico, eh, verdadero.
Fecha: 24/04/2004 10:54.
Caramba que era cierto Oz, en la peli lo entrega un tal Jordi y vos sabés bien que la Biblia dice Judas.
Fecha: 25/04/2004 00:23. |
LiteralMenteAquí NO va a encontrar "manifiestos dogmáticos" ni "sutiles observaciones literarias".
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